| 訓道篇第十二章 |
2003年10月23日
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訓道者在結語中再度提醒我們，對天主的信靠是一切智慧的根源，亦是樂在生命中的保證。
「訓道者不但是智者，並且教人獲得知識，在沈思推究之後，編撰了許多格言。訓道者費神尋求適當的語句，忠誠地寫下了真理之言。智者的話好似錐子；收集起的言論集，好像釘牢的釘子；二者都是一位牧者所賜。除此之外，我兒，不必再找別的書籍，書不論寫多少，總沒有止境；用功過度，必使身體疲倦。總而言之：『你應敬畏天主，遵守他的誡命，因為這是眾人的義務。』因為天主對一切行為，連最隱秘的，不論好壞，都要一一審判。」（訓12：9-14）
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| 訓道篇第九章 |
2003年10月14日
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死亡的現實常使人憂心忡忡；不論背景均面對同樣可怖的命運，使人深受打擊。
「我留心考察這一切，終於看出：義人、智者和他們的行為，都在天主手裡；是愛是恨，人不知道；二者都能來到他們身上。無論義人，是惡人，是好人，是壞人，是潔淨的人，是不潔淨的人，是獻祭的人，是不獻祭的人，都有同樣的命運；好人與罪人一樣，妄發誓的與怕發誓的也一樣。太陽下所發生的一切事中，最不幸的是眾人都有同樣的命運；更有甚者，世人的心充滿邪惡，有生之日，心懷狂妄，以後與死者相聚。的確，誰尚與活人有聯繫，還懷有希望，因為一隻活狗勝過一隻死獅。」（訓9：1-4）
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| 訓道篇第八章 |
2003年10月6日
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智慧教人跳出無意義的存在，活出尊貴的人生。
「有誰相似智者，有誰會解釋事理？智慧使人的面容煥發，使嚴肅的容貌變得溫和。在世上還有一件虛幻的事：就是義人所遭遇的，反如惡人所得的；而惡人所遭遇的，反如義人所應得的；我遂說：這也是虛幻。為此，我稱讚快樂，因為在太陽下，人除了吃喝行樂外，別無幸福；因為這是在天主賞他在太陽下的一生歲月內，從他的勞苦中，所獲得的幸福。當我專心追求智慧，觀察人在世上，連黑夜白日都不能閉目安眠，所行的工作時，我面對天主的一切作為，發覺人決不能知道在太陽下所發生的一切事。人雖然努力研究，終歸無法得知；縱然有智者以為自己知道了，仍是一無所知。」（訓
8：1，14-17）
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| 訓道篇第七章 |
2003年9月29日
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| 人的智慧不能解答生與死的謎團。信靠天主的智者絕不會與此謎團抗爭，卻會在矛盾與殘酷的現實當中，選擇中庸之道。
「良好的聲譽勝於名貴的香液；死日勝於生日。往居喪的家去，勝於往宴會的家去，因為喪事是人的結局，活人應將此事放在心上。悲哀勝於歡笑，因為愁容能使心靈舒暢。智者的心是在居喪的家中，愚人的心是在歡笑的家中。」
（訓7：1-4）
「智慧與家產都好，對看見天日的人都有益，因為受智慧的蔭庇與受金錢的蔭庇無異；但認識智慧的好處，是在於智慧賦與有智慧者生命。你應觀察天主的作為：他所彎曲的，誰能使之正直？幸福之日，你應歡樂，不幸之日，你應思慮：幸與不幸，都是天主的作為；其目的是為叫人不能察覺自己將來的事。」（訓7：11-14）
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| 訓道篇第六章 |
2003年9月21日
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訓道篇作者是一位忠實的信徒，他把一切地上的事物歸屬於天主。他深知一切盡在天主的計劃當中，他領悟并肯定，一切事物由天主預定的計劃是教人知足及謙遜。
「我看見在太陽下，另有一件不幸，重壓在人身上：有一人，天主賜他富裕、錢財、光榮，凡他心中所願意的，一件也不缺；但天主沒有給他享用這一切，卻讓別人享用了：這也是空虛，是一件很悲慘的事。人的一切勞碌都是為了口腹，但他的慾望卻總不知滿足。眼看見過的總勝過心所思望的：這也是空虛，也是追風。」（訓6：1-2，7，9）
「已往所有的，都已有名可稱；人為何物，都已知道；人決不能與強於自己的抗辯。說話多，必多空談；這對人能有什麼益處？在空虛消逝如影的人生少許歲月內，有誰知道什麼事對人有益？又有誰能給人指示，他身後在太陽下要發生什麼事？」（訓6：10-12）
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| 訓道篇第五章 |
2003年9月15日
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訓道篇的作者是位智者，他把社會現實深思熟慮，從中尋得智慧。他既不是哲人，亦不是神學家，他只是一個充滿智慧的平凡人，滲透世事的謬誤與矛盾，仍對上主保留著堅固的信德，平凡人單純的信德。
「愛錢的，錢不能使他滿足；愛財的，進益不能使他滿足：這也是空虛。錢財增多，消費的人也隨之增多。財主除飽享眼福外，能有什麼益處？他赤身出離母體，也照樣赤身歸去；他勞力之所得，絲毫不能帶去。這也是一件慘痛的事：他怎樣來，也怎樣去；他操勞追風，究有什麼益處，且他一生在黑暗中生活，遭受很多煩惱、疾病和悲憤的事。我所認為幸福美滿的事，是人在天主所賞的少許歲月內，有吃有喝，且享受他在太陽下一切勞碌所得的福樂，這原是他應得的一分。的確，天主賞賜人財產和富裕，叫他能享用；能取得他應得的一分，享受能勞碌所得的快樂，實在是天主的恩賜。那麼，人就不甚顧慮人生歲月的短促，因為天主以喜
樂充滿了他的心。」（訓5：9-10，14-20）
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| 訓道篇第四章 |
2003年9月8日
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為什麼世上有這麼多不義事？為什麼天主會置身事外，讓邪惡勝利而好事多磨？
多少次梗塞在這矛盾中！仁慈的天主竟容許這種事在世上發生，實難以接受！
「我又轉目注視在太陽下所行的一切暴行：看，受壓迫者眼淚汪流，卻無人安慰；壓迫人者手中只有權勢，卻無人加以援助。於是我聲稱那已死去的人，比活著的人更為有福，那還沒有出世的人，比這兩等人更為有福，因為他還沒有見到太陽下所行的惡事。」（訓4：1-3）
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| 訓道篇第三章 |
2003年9月8日
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當感到人類的所謂自由其實是有著許多的限制，一切的事件都要聽天由命，不能為人所自主；但又想抗拒命運的安排；訓道篇的作者對此等問題又有何看法呢？請從中找出最佳的：
「事事有時節，天下任何事都有定時；生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時；愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。」
（訓3：1-8，11）
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