在人口豐隆的家族中，掃墓是中國社會每年憶念祖先不可或缺的行動。教會也定下每年十一月為『煉靈月』給信友們安靜地去懷念先祖：給他們留下的有形遺產及無形的遺產 — 信德，或許他們因在世時有些不足，尚在煉獄接受煉凈。後代的我們，藉著教會『諸聖相通功』的共融，為他們做克己、守齋、獻彌撒、行哀矜等等，幫他們一點力，使天主父以『蕩子回頭』中的慈父般，接受他們，俾能早日顯見祂的聖容。在教會內；我們有得勝的教會 — 天堂的兄弟姊妹、有受苦的教會 — 煉獄靈魂、以及世上這戰鬥的教會 — 成為共融的團體，因此；我們必須彼此支持，彼此依賴，同步天國。

十一月五日是汕頭教區信眾為陳代理主教掃墓的正日。他回歸天父至今已二十四個年頭了。每年自十一月一日開始就已經有人搶先到他墓前祈禱祭拜，特別是教外人士，他們部份不離不棄，二十四年如一日，每年這些日子一定要到『牽牛仔』墳前祭拜並拔取青草，他們稱為仙草，飲用其水可保平安。自這消息傳出後，信眾也不甘後人，各來強取一份，正日那天墓上一草都不見了，已成光頭墓，最後連範圍內的草都被拔光（數年來所見）。教會在困難時期，陳代理主教坐牢不在話下，出獄之後也不能『務正業』，回家放牛故被貶稱為『牽牛仔』。

有一次；當他靜悄悄地探教友時，他說要回家了，但不說什麼，回家後三天，無疾而終。那幾天，鄰居（非教友）常聞他屋頂有奏樂之聲，繼後傳出是牽牛仔逝世。自此他們再不敢呼他牽牛仔了。

十一月五日那天；一清早5：30已起程，七時抵達小山丘，地安人員已在場指揮泊車，原來比我們更早的大有人在。九時是彌撒聖祭，只有六位神父共祭（當天是主日，不比往年有二十多位），參禮的人有過萬之數，大小車輛逾百計（每年都如此），地方官員也為這盛事而勞力，天主眷顧直至彌撒禮成，人們平安離去。感謝天主。